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很多人在三十岁时，精神上就已经“死去”，只是到了七八十岁才被埋葬。因为他们的思维停留在原地，被困在固定而封闭的认知牢笼中，从未真正跳出来过，甚至从未意识到需要跳出来。他们不愿睁眼看世界，也不肯看清真实的自己，如同盲人立于深渊，危险却浑然不觉。他们抗拒新鲜事物，日复一日地过着一成不变的生活，逐渐习惯于简单而机械的重复，对现有环境的依赖也越来越深。更可怕的是，许多人即便身处迷茫与困惑之中，依然没有改变现状的念头。面对生活的枷锁，他们宁愿年复一年地苟且偷生，也缺乏挣脱束缚、打破牢笼的果断与决绝。

人生的积累，本质上就是每天完成自己的主线任务。如果一个人无法守住自己的主线任务，他的人生很可能会陷入混乱。然而，很多时候我们完成不了主线任务，原因并不是能力问题，而是被各种支线任务干扰。这个世界上，只有少数人能够每天坚定地完成自己的主线任务。大多数人则在为自己的过度正向情绪或每日负面情绪买单。情绪本身是有成本的，它并非无代价。因此，我们每天都需要刻意训练完成主线任务的能力。实际上，这个技巧非常简单：放弃对他人的控制与要求、放弃他人对自己的期待与评价、只专注自己。如果你能够做到这三点，每天的效率会大幅提升日积月累下来，虽然不能保证创造奇迹，但一定会取得可观的成就反之，如果做不到，你就会一直陷在泥潭中，难以自拔。

当你真正接受死亡，便会发现几乎没有什么是不能失去的。人生本就不可能永远得偿所愿，而以平常心去接受已经发生的事，往往并不容易，甚至极其困难。死亡，是未来必然会发生在我们每个人身上的、最重要的一件事。唯有直视死亡，而不是逃避它，人生才会由此获得深刻的意义。我们花费了大量时间试图回避死亡，而许多内心的挣扎，归根结底都源于对永恒不朽的渴望。

在中国的政治文化传统之下，是只有等级，只有上下，只有尊卑，只有主子和奴才，没有什么人性和人文情怀可以讲。在公元564年，当时北周大军兵临城下，高伟的父亲高赞仍然在世。兰陵王高长恭受命，与前面提到的洪绿光一起参与了一场大会战。这场大会战发生在邙山，双方反复拉锯，战况一直处于焦灼状态。而在这种僵持局面中，形势显然对兰陵王高长恭和洪绿光一方不利。此时，兰陵王戴上面具，不顾生死，率领自己的500名亲兵直冲敌阵。他义无反顾、一马当先，直扑敌军中军纵深位置。500名骑士紧随其后，呐喊着冲锋，瞬间扭转了原本不利的战局，最终反败为胜。兰陵王的威名因此大振，当时北齐军中流传起一首歌——《兰陵王入阵曲》。这首《兰陵王入阵曲》在后世甚至影响了初唐时期的一首名曲《秦王破阵乐》，后者歌颂李世民冲锋陷阵，有史料认为《秦王破阵乐》正是由《兰陵王入阵曲》脱胎而来。《兰陵王入阵曲》一经传唱，便成为当时的流行歌曲，可想而知，兰陵王高长恭当时的盛名如日中天。高纬继位为帝后，有一次，他与堂兄高仓公聊天。高纬问道：“那时候，你不管我，也不管深入敌阵的众生，如果失利了，你后悔不是来不及了吗？”意思是，如果敌军把你杀了，那岂不是麻烦吗？高长恭毫不犹豫地回答：“家事亲切，不知不觉就冲进去了。”这里的“家事亲切”，意思是把国家大事当作自家事情来处理。显然，兰陵王高长恭把国家征战视为家事，为高家效力，因而显得对高纬十分亲切，一家人不

出卖朋友叫分清敌我，落井下石叫划清界限，揭发亲人叫站对立场，检举父母明大义灭亲，它们用最美的词汇来歌颂人类出卖灵魂的丑陋。

认知体深厚，带来的不是成就感，而是与环境格格不入的孤独感和幻灭感。很多人想提高认知，但我得给你泼盆冷水。真正的认知提升带来的绝不是狂喜，而是巨大的孤独和悲凉。因为当你透过现象看清了那些权力、资本和人性结构的底层逻辑是。你会发现自己和周围兴奋的人群，再也聊不到一块去了。那种沉默不是傲慢，而是因为不可说，说了也没人信。但清醒的意义在于，他给了你一种消极的自由，哪怕你无力改变环境，你至少可以做到看穿但不拆穿，不配合、不参与，不成为那种你曾经鄙视的逻辑的一部分。这就是最后的底线。

所有的牛人只修炼两种能力：第一种能力是赚钱的能力，第二种能力是繁衍优秀后代的能力。

当一个人逼出了你对人性中所有的恶意，说明他对你造成的伤害，已经触及到你所忍耐的极限。

当你看到孩子因为一个机会而惴惴不安时，记得告诉他：成长最快的方式，就是硬着头皮去尝试。为什么？因为人生中所有的机遇，都藏在你的恐惧里。手脚发抖也要上吗？当然要。你可以一边害怕，一边依然前行。真正的勇气，不是无所畏惧，而是心怀恐惧却依然迈出步伐。原因是：成长源于行动，而非等待：害怕是正常的，但如果因为害怕而停滞不前，就错过了学习和积累经验的机会。恐惧往往标志着潜在价值：很多有价值的机会和挑战，都会让人感到紧张和不安。越是害怕的事情，越可能带来成长和突破。勇气的定义更现实：真正的勇气不是没有恐惧，而是带着恐惧仍然行动，这比盲目无畏更可持续、更实际。

但凡你还有一点搞钱的欲望，你就应该明白，从古至今赚钱的生意呢就四个字，不要迷信什么新风口、新科技，那些都是骗小孩的，你跟不上的。搞钱的逻辑历史上已经写的清清楚楚，现在现在不过就是把老祖宗的旧酒，换了一个高科技的瓶子。第一个，生意古代叫赌场，现在现在高大上了，叫金融、炒股、炒币，以前是一群人围着桌子押大押小，现在是男女老少盯着K线图做梦。技术确实是更牛了，数据呢也更准了。但是那一双双发绿的眼睛，跟2000年前的那个赌徒，根本没有什么区别，这个赛道，赚的就是那一份收不住的贪婪。第二个，古代叫青楼，现在叫美女经济，旅游陪玩，上门家政。说白了就是人性本色，就是好色啊，以前有钱的人呢养红颜，没钱的逛窑子。现在大家都盯着那个手机的屏幕，看着那些姑娘一个个扭的比什么都欢，那眼睛那一双双发红的眼睛，藏不住内心的蠢蠢欲动。村上春树曾经说过，从古至今，各行业均有兴衰，唯独情色的永远繁荣昌盛。第三个，古代叫炼丹术，现在叫什么大健康、抗衰老、干细胞移植、脑机接口。以前是皇帝想要长生不老，现在是富人搞干细胞移植，本质上就是两个字，怕死，只要人还想活，这个就有市场，这个赛道占的就是人类对抗死亡的那份执念。第四个，古代叫高利贷，现在是普惠金融消费贷。某某分期，以前是地主放粮，现在是平台放贷，连买个菜都都恨不得给你搞52期的分期，只要你有欲望，就有市场，赚利差的生意就跟种在地里的韭菜一样，割完一茬又一茬。看明白了

经常看到一句话：你们热衷于影视中编织的正义，却对身边生命的陨落漠不关心；你们对虚构的剧情流眼泪，却对真实的苦难闭上双眼。在星爷的《大内密探零零柒》早就演了：你们在看解剖外星人，后面却有人不停收割你们的生命。等发现了奋起反抗的时候，才发现外星人就是自己人！

出现在你生命里的人，都不是偶然。有的欣赏你、有的心疼你、有的帮助你、有的利用你，但无论如何你都要感谢遇到的每一个人，因为是他们最终成全了你、完善了你，让你学会了感恩、学会了思考、学会了珍惜、学会了看谈。

我们在等待事情的结果的时候，经常会把注意力集中在想象这件事儿的各种可能性上，无法专心做其他的事情。而想象和猜测的过程非常消耗精力，这就很容易让自己陷入失控的焦虑情绪之中，从而影响生活和我们的工作状态。

所有这种乱世枭雄，所有心怀鬼胎、想当独裁者的，以及那些已经成为独裁者的人，都有一个高度一致的特点：当他们为自己做事、为自己说话的时候，话一定说得特别冠冕堂皇，通篇都是正义、责任、拯救苍生，满满的仁义道德。他们从不说自己是来夺权的，而一定说自己是来“解救苦难”的。\n\n所谓“解救芸芸众生的倒悬之苦”，说得再形象不过了——天下百姓仿佛被倒着吊在那儿，痛苦不堪，而自己只是出于良心，去把他们放下来。至于放下来之后，是不是换一根绳子再吊一次，那是以后的事。\n\n这种说法一旦抛出来，立刻就能找到知音：你在外，我在内，里应外合，天下大事仿佛已经水到渠成。正义，从来是最便宜、也最高效的合作语言。而放在更大的社会背景中看，这样的话术之所以能奏效，并不奇怪。因为这个社会已经在长期的和平中，被“安稳”彻底驯化了。\n\n几十年的太平岁月，让人们逐渐远离现实的压力和危险，转而沉浸在精致、优雅和自我陶醉之中。文化追求形式之美，生活崇尚虚幻之乐，甚至把由多种剧毒物质调配而成的东西，当作可以长生不老的“仙丹”，并且深信不疑。\n\n当幻想被当成真理，现实就显得粗俗而多余。在这种氛围里，“强健”“果决”“能承担风险”的品质逐渐退场；取而代之的，是以脆弱为美、以无力为贵。身体羸弱、行动迟缓，反倒成了高雅与身份的象征。\n\n一个社会，开始系统性地厌恶力量，却又幻想永远不会遇到需要力量的时刻。于是，真正具有现实冲

怎么判断别人有没有拿你当自己人？只要是你做的，如果他只看过程，不看结果，那就是把你当成了自己。可如果他只看结果，他不看过程，那你就是一个外人，你的所有付出和努力都不如一个好的结果打动。所以在外人面前，手段是其次，结果是重的。

两个福报不同、气运不同的人很难长久，剧本好的人很难和剧本差的人在一起，很难变成朋友或者伴侣。即使走到一起，往往是剧本比较好的一方，正处在低谷，如果能够长期兼容的相处啊，一般是剧本好的一方，持续扶持这些剧本差的地方，用自身的高能量去补贴对方的低能量。两个人的能量不匹配，互相担不住对方的气运，无法互相的支撑，注定会分离的。所以分离不必难过，那只是你的气场开始恢复了。

任何男人一生中最伟大的使命，都应当是追求自由。日复一日，如果你不去追求自由，便会在名为“常态”的无形牢笼中，让你越陷越深。

不要在使用频率很高的物品上过度节约。因为这些东西每天都会被反复使用，它们带来的感受是舒服还是难受，我们是能直接、持续感知到的。如果一件物品使用得很频繁，却始终体验很差，我们往往会安慰自己：“等条件好了再换个好的。”但时间一长，你的潜意识就会逐渐形成一种“将就、凑合”的应对模式。即使将来条件真的改善了，也可能因为惯性而继续忍受不适。更重要的是，当我们一次次对这些不合适的物品妥协时，每次使用时产生的不满和不适都会不断累积，并悄然渗透到生活的其他方面，最终影响我们整体的情绪状态和生活质量。