Morrisss

强大的人往往是人格和经济相对独立的人。一个人越独立，越容易建立健康、平等的爱情、亲情和友情。

如今AI做视频越来越成熟，用AI创作视频的人也越来越多。但很多人并不知道该如何选择方向，原因并不在技术，而在于忽略了人性。观众观看内容时，其实存在两种完全不同的需求。
第一种，是对真实性的需求。观众希望看到真实的来源——真实的人、真实的情绪、真实的经历，以及一个可以被相信的世界。例如：真实经历分享、纪录片、街访、情感表达、职业经验、日常生活Vlog等。这类内容的价值，本质上来自“这件事真实发生在某个人身上”。观众产生共鸣，是因为人与人之间的真实连接。一旦观众意识到内容是被生成或伪造的，信任感就会迅速消失。
第二种，是对幻想或妄想的需求。观众从一开始就知道内容并非现实，而是现实中无法发生、但人们希望看到的事物。例如科幻世界、灾难场景、角色或形象幻想、历史假设等。这类内容的核心价值不在于真实，而在于想象力和视觉体验。它不受现实条件限制，可以低成本地实现过去难以完成的画面和设定，使想象被直观地呈现出来。
因此，真正的区别并不是“能不能使用AI”，而是观众期待的是什么。凡是观众寻求真实连接的内容，AI只能作为工具；凡是观众寻求现实之外体验的内容，AI越能成为主体，价值反而越大。很多AI视频之所以失败，并不是技术不够，而是方向错误——用AI去模拟真实，而不是去扩展想象。

当你把房间打扫得太干净，最后剩下的垃圾只有你自己。

一个人只要不停下来，去处理那些不影响你前进的问题。只管向前走，你会发现，你的人生其实并没有什么问题。

一个国家的现代化，首先是思想的现代化，然后是制度的现代化，最后才是器物的现代化。这个顺序不能颠倒，颠倒了看似走了捷径，实际上前面都是死胡同，是走不通的。

总是委屈自己的人，反而最不被珍惜。不是你不够好，是你的能量太低，别人感受不到你的分量。你的妥协，在别人眼里一文不值。

没有边界的好，本质是一种善意和隐忍的交易，它最终只会做成两件事：惯坏不懂感恩的人，耗尽心力憔悴的你。爱得太满，物极必反。

你没有实力的时候，不要想说话。你有实力的时候，不需要说话。

什么是家？家的本质就是领地，你能做主的地方才是家，其他的叫寄人篱下。

长脑子最快的十二个方式：
1. 主动输出，而非被动输入：通过讲解、写作等方式加深理解，促进知识消化。
2. 刻意练习追问“为什么”：不断追溯问题本质，避免停留在表面。
3. 建立专属知识体系：把零散知识关联起来，形成结构化认知。
4. 跨界学习，打破定势：借鉴不同领域的思维方式，激发新想法。
5. 复盘，将经验转化为智慧：定期总结，提炼可复用的方法和规律。
6. 带着问题去学习和做事：先明确核心问题，提高学习效率。
7. 高质量深度交流讨论：通过深度对话拓展视角、优化思考。
8. 刻意做困难的事训练大脑：走出舒适区，提升认知能力。
9. 留出独立思考时间：每天给大脑整理信息、沉淀思路的空间。
10. 拆解优秀案例，复制逻辑：学习成功背后的思考路径。
11. 适度进行费脑型训练：如阅读、解题、推理等，强化注意力和逻辑。
12. 学会反向思考：从不同角度看问题，培养多元视角。

为什么有些人吃东西，总喜欢剩一口？这是因为，通常在儿时喂食习惯的残留，剩一口代表，对母亲控制的微妙反抗，也是潜意识对安全感的寻求，以代偿童年，未被满足的需求。

当一个人长期用成就、付出或他人的认可来填补内心空缺时，真正缺失的往往不是成功或物质，而是早年未被回应的爱；真正的转变发生在他停止向外索求、开始理解并安放那个曾经匮乏的自己之时——情绪不再被压抑，而被看见，补偿不再自动发生，而成为选择，关系从依赖证明转为自由连接，自我价值逐渐由内而生；于是人生不再围绕被爱与被认可而运转，而是建立在对自身的接纳与确认之上，爱与付出不再出于匮乏，而源自内在的充盈，人也从不断补偿过去的循环中走出，成为能够安稳存在、真实生活的自己。

玄学的角度来讲，人心越正，越善良，你的面相，就会越年轻，越好看。找到自己的初心，减少自己的欲望和贪婪，有福之人的面相，圆润、圆融，这和道家的少思寡欲，现素抱朴的理念也相符。越是修正自己的内心，那些原本不可以追求的东西，就会到来，就像无心插柳柳成荫，坚持每日修心，行善你的面相，会越来越不可思议。

说服人，讲利害。打动人，讲真情。
激励人，讲希望。警告人，讲后果。
拒绝人，讲难处。求助人，讲回报。
夸赞人，讲细节。谈判时，讲底线。
合作时，讲共赢。承诺时，讲具体。

在中国历史上，朝廷最擅长算计老百姓，有很多时候老百姓他是不知道的，他还得感谢朝廷。在两宋时期，征收粮税需要你老百姓，把粮食运送到朝廷指定的地方，他不是说我下乡去收税，不是那回事儿，人家朝廷让你送到哪儿，你就得送到哪儿。金国收粮税，他也是让你把粮食送到指定的地点。
但是呢，人家金国的朝廷是出运费的，他根据你送的路程的远近，我来减少你纳税的额度。打个比方，说你应该交100斤粮食，你替朝廷把这个粮食送过去了，朝廷就收你90斤，我少收的十斤就给你当运费了。
而大宋这边呢，这个运费你得自己出，不但运费自己出，朝廷还打起了这个运费的主意。比如说你们这个村儿，你们自己送粮“太麻烦”了，我官府帮你们运吧。这个运费就我们官府赚了，这个运费就叫地里脚钱。同样是缴税，金国是朝廷给你出运费，两宋是你自己掏运费，而且这个运费还只能让人家官府赚。
更糟糕的是这个地里脚钱呢，他朝廷收习惯了，他已经成为固定的收税项目。有的时候我这个粮食不用往外运，你就送到本地就行。理论上他没有运费，那不管，这个地里脚钱你还得掏。
宋徽宗大观二年，有人给朝廷上书说，这地里脚钱呢，就是粮食的运费。咱们朝廷收多少？一斗要收56文呢。你问题是这一斗粮食才多少钱呢？你这运费的钱已经和一斗粮食的价格一样了。老百姓因为这个地里脚钱，他等于交了双倍的税。
尚书中说呀，老百姓现在卖牛卖地，也交不起这个运费了。这朝廷“还真不错”，宋徽宗就下旨说，如

不要盲目地去尊重那些社会地位看起来比你高的人。很多时候，他们只是运气好一些，或者在某个领域比别人多付出了一点努力，并不意味着他们在所有方面都高人一等。一个人的名望和财富，不应该让我们天然地产生仰视的视角。别人取得了一些成就、变得有名，并不代表我们就必须对他充满崇拜或兴奋。与其仰视，不如把对方当作一个普通人去看待。这样既让自己保持平等和从容，也会让对方感到更轻松自然。人与人之间本质上是平等的，没有必要因为外在的身份或成就而刻意迎合、惯着谁。保持尊重，但不卑不亢，这才是更健康的相处方式。

任何事情都不要忍。不能改变的，就接纳；不能接纳的，就改变；改变不了的，再离开。

有些穷人脑子里的思想钢印有哪些？勤劳一定致富、赚钱一定很辛苦、赚钱靠运气不靠能力或结构、谈钱伤感情、赚钱是少数人的天赋、钱是万恶之源、失败一次说明不适合、只要努力就一定成功、吃苦本身就是价值、富人都是坏人、希望买彩票中奖、节俭可以致富、稳定工作就好、上学改变命运、穷有穷的快乐、期望皇帝改变自己命运、期望别人带你致富、运气不好、别人阻碍、我不够努力、我天生不行、年龄大了学不会。