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Morrisss
2026-02-03 01:45:16
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在一个系统为什么会反复强调奉献?在一个制度运转良好的系统里,成本通常是被制度承担的,工作量对应报酬,风险对应补偿,责任对应授权。个人不需要被反复要求奉献,因为付出已经被制度定价,但当制度无法或不愿清晰承担这些成本时,系统就会转向另一种方式,把本应由制度承担的代价转移为个人的道德选择。于是,奉献开始承担一种新的功能,它让额外付出看起来是自愿的,而不是结构性的。你会发现一个典型现象,目标不断增加,资源并未同步,补偿机制不清,却反复强调奉献精神。这奉献就不再只是美德,而成为一种成本消化机制。从制度角度看,这是一个非常清晰的信号,当系统无法用规则支付成本时,就会用道德来支付。如果事情顺利推进,是奉献精神可贵,如果代价过高,是个人觉悟不够,制度本身不需要重新定价。这种结构短期内确实高效,因为道德动员比制度改革更快,比预算调整更便宜,但它的长期后果也非常明确。当奉献被常态化,付出就会被低估,当牺牲被期待,边界就会被侵蚀。久而久之,系统会逐渐依赖一种状态。多干是应该的,少要是成熟的,不计较是正确的。一句话总结,当奉献被反复用来推动系统运转,往往说明制度已经停止为成本买单,当付出不再被定价,奉献就会被制度化使用。最后,这种制度也失去了合法性。
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在一个系统为什么会反复强调奉献?在一个制度运转良好的系统里,成本通常是被制度承担的,工作量对应报酬,风险对应补偿,责任对应授权。个人不需要被反复要求奉献,因为付出已经被制度定价,但当制度无法或不愿清晰承担这些成本时,系统就会转向另一种方式,把本应由制度承担的代价转移为个人的道德选择。于是,奉献开始承担一种新的功能,它让额外付出看起来是自愿的,而不是结构性的。你会发现一个典型现象,目标不断增加,资源并未同步,补偿机制不清,却反复强调奉献精神。这奉献就不再只是美德,而成为一种成本消化机制。从制度角度看,这是一个非常清晰的信号,当系统无法用规则支付成本时,就会用道德来支付。如果事情顺利推进,是奉献精神可贵,如果代价过高,是个人觉悟不够,制度本身不需要重新定价。这种结构短期内确实高效,因为道德动员比制度改革更快,比预算调整更便宜,但它的长期后果也非常明确。当奉献被常态化,付出就会被低估,当牺牲被期待,边界就会被侵蚀。久而久之,系统会逐渐依赖一种状态。多干是应该的,少要是成熟的,不计较是正确的。一句话总结,当奉献被反复用来推动系统运转,往往说明制度已经停止为成本买单,当付出不再被定价,奉献就会被制度化使用。最后,这种制度也失去了合法性。