在中國歷史上，朝廷最擅長算計老百姓，有很多時候老百姓他是不知道的，他還得感謝朝廷。在兩宋時期，徵收糧稅需要你老百姓，把糧食運送到朝廷指定的地方，他不是說我下鄉去收稅，不是那回事兒，人家朝廷讓你送到哪兒，你就得送到哪兒。金國收糧稅，他也是讓你把糧食送到指定的地點。

但是呢，人家金國的朝廷是出運費的，他根據你送的路程的遠近，我來減少你納稅的額度。打個比方，說你應該交100斤糧食，你替朝廷把這個糧食送過去了，朝廷就收你90斤，我少收的十斤就給你當運費了。

而大宋這邊呢，這個運費你得自己出，不但運費自己出，朝廷還打起了這個運費的主意。比如說你們這個村兒，你們自己送糧“太麻煩”了，我官府幫你們運吧。這個運費就我們官府賺了，這個運費就叫地裡腳錢。同樣是繳稅，金國是朝廷給你出運費，兩宋是你自己掏運費，而且這個運費還只能讓人家官府賺。

更糟糕的是這個地裡腳錢呢，他朝廷收習慣了，他已經成為固定的收稅項目。有的時候我這個糧食不用往外運，你就送到本地就行。理論上他沒有運費，那不管，這個地裡腳錢你還得掏。

宋徽宗大觀二年，有人給朝廷上書說，這地裡腳錢呢，就是糧食的運費。咱們朝廷收多少？一斗要收56文呢。你問題是這一斗糧食才多少呢？你這運費的钱已經和一斗糧食的價格一樣了。老百姓因為這個地裡腳錢，他等於交了雙倍的稅。

尚書中說呀，老百姓現在賣牛賣地，也交不起這個運費了。這朝廷“還真不錯”，宋徽宗就下旨說，如果你家太窮，繳稅在一斗以下的，你家納稅的時候連一斗糧食都不到的，你就不用掏這個運費了，我就給你免了。

這件事兒，他的核心邏輯是什麼呀？其實是朝廷把本來應該屬於自己的責任，運輸糧食，那是朝廷的事兒，他就推給了百姓。我朝廷就收糧，就收錢，其他的我什麼都不承擔，我連行政費用都不承擔。

但是呢，很多老百姓，他是搞不清這件事兒的，他們還會感謝朝廷，感謝朝廷為我的生產生活提供了幫助。你看“朝廷多好”，我繳稅，朝廷還幫我運，我出這個運費是應該的。