すべてのこのような乱世の枭雄、すべての陰謀を抱き、独裁者になろうとする者、そしてすでに独裁者となった者たちには、非常に共通した特徴がある:彼らが自己のために行動し、自己のために語るとき、その言葉は必ず非常に冠冕堂皇に、正義、責任、民衆の救済について語り、仁義道徳に満ちている。彼らは決して自分が権力を奪うために来たとは言わず、必ず「苦難からの解放」のために来たと述べる。
いわゆる「芸芸众生の倒悬の苦しみの解救」とは、まさにこのように表現できる——天下の百姓たちはまるで逆さ吊りにされているかのように苦しみ、彼らを下ろすのは良心からだけである。下ろした後に、また別の縄をかけて吊るのかどうかは、後の問題だ。
このような言説が一旦出てくると、すぐに共感者を見つけることができる:あなたは外側にいて、私は内側にいる、内外の連携によって、天下の大事はすでに水が引くように進展している。正義は、いつも最も安価で、最も効率的な協力の言葉だ。そして、より大きな社会背景の中で見ると、このような言葉遣いが効果的である理由は不思議ではない。なぜなら、この社会は長期の平和の中で、「安定」によって徹底的に馴染まされてしまったからだ。
数十年の太平の時代は、人々を次第に現実の圧力や危険から遠ざけ、洗練され優雅さと自己陶酔に浸らせるようになった。文化は形式の美を追求し、生活は虚幻の喜びを崇め、さらには多種多様な毒物を調
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