Криптовалютна біржа — Лао-цзи «Дао де цзин» з рукопису Ма Ван Дуй, перша редакція — «Де Дао цзин»

Джень

01 (загальноприйнятий варіант 38)

Верхній Де не має Де, тому має Де; нижній Де не втрачає Де, тому без Де. Вищий Де не вчиняє, і тому не має чого вчиняти; вищий Людський Де робить, і тому не має чого робити; вищий Праведний Де робить, і тому має що вчиняти; вищий Вічливий Де робить, і йому ніхто не відповідає, тоді він піднімає руку і йде до нього. Тому втрата Шляху. Втративши Шлях, з’являється Де; втративши Де, з’являється Людський Людський; втративши Людський, з’являється Праведний; втративши Праведний, з’являється Вічливий. Вічливий — це, по суті, вірність і довіра, і початок безладу. Попереднє знання — це квітка Шляху, а дурень — його вершина. Тому великий чоловік живе у скромності і не живе у пишності, живе у справжності і не живе у красі, тому він відкидає шкіру і бере суть.02 (загальноприйнятий варіант 39)

Колись той, хто отримав Одне: небо отримало Одне для очищення; земля отримала Одне для спокою; боги отримали Одне для духовності; купання отримало Одне для наповнення; правителі отримали Одне і вважають його за правильне. Це — їхній шлях: шлунок не втомлюється очищатися, бо боїться, що з’явиться лілія; шлунок землі не втомлюється спокійно, бо боїться, що з’явиться буря; шлунок богів не втомлюється бути духовним, бо боїться, що зникне; шлунок купання не втомлюється наповнюватися, бо боїться, що з’явиться спрага; шлунок правителів не втомлюється бути високим і вважає себе за важливого, бо боїться падіння. Тому вони цінують високе і знецінюють низьке, і цінують важке і знецінюють легке. Саме тому правителі говорять: «Я — самотній і одинокий». Це — основа їхньої знецінення? Ні. Тому вони прагнуть до чисельності і до відсутності. Тому вони не прагнуть до багатства, як до нефриту, і не прагнуть до каменю, як до каменю.

03 (загальноприйнятий варіант 41, 40)

Вищий майстер чує Шлях і може його виконати; середній майстер чує Шлях і зберігає його, ніби існує і ніби зникає; нижчий майстер чує Шлях і сміється з нього, і його сміху недостатньо, щоб вважати його за Шлях. Тому існує порада: ясність Шляху — як витрати, рух у Шляху — як відступ, і рівність у Шляху — як схожість. Вищий Де — як купання, велика білизна — як приниження, широка Де — як недостатність, будівництво Де — як крадіжка, справжня якість — як зміна. Велика площа — без меж, велика здатність — без обмежень, великий звук — як тиша, небесні явища — без покарань. Шлях прихований і без імені. Тому Шлях — це добре почати і добре завершити. Обертання — це рух Шляху; слабкість — це застосування Шляху. Світ народжує речі з Нього, і народжує з Нього.

04 (загальноприйнятий варіант 42)

Шлях породжує Одне, Одне породжує Два, Два породжують Три. Три породжують усі речі. Усі речі несуть інь і обіймають ян. Центральна енергія — це гармонія.

05 (загальноприйнятий варіант 42)

Єдине, що світ не любить, — це самотність, бідність і нестачу. І правителі називають себе цим. Не, або додає, або ускладнює; ускладнення — веде до ще більшої ускладненості. Тому те, що навчає людей, — це вечірні ради і навчання. Тому сильні і добрі не можуть померти. Я хочу бути їхнім вчителем.

06 (загальноприйнятий варіант 43)

Найм’якший у світі — це вода, яка мчить і досягає найтвердішого; вона не входить у порожнечу, і тому знає користь бездіяльності. Вчення без слів, користь без дій — світ рідко досягає цього.

07 (загальноприйнятий варіант 44)

Що ближче до тіла — ім’я чи тіло? Що більше — здобутки чи втрата? Що гірше — здобути чи втратити? Любов — це велика витрата, багатство — велика втрата. Тому знати міру — не принижуватися, знати межу — не бути у небезпеці. Це — довговічність.

08 (загальноприйнятий варіант 45)

Великий досяг — як недолік, його застосування — як безмежність; велика наповненість — як порожнеча, його застосування — як нескінченність. Велика прямота — як згин, велика майстерність — як недолік, велика перемога — як програш; спокій перемагає холод, краса — яскравість. Тому, краса, — це шлях до гармонії.

09 (загальноприйнятий варіант 46)

Якщо у світі є Шлях, то кінь і їжа — для сміття; якщо у світі немає Шляху, то війна і війська з’являються на околицях. Найбільша провина — це бажання, найбільша біда — незадоволеність, найбільша помилка — прагнення до здобутку. Тому цінність міри — це постійна достатність.

10 (загальноприйнятий варіант 47)

Не виходячи з дому, можна пізнати світ; не дивлячись у вікно, можна пізнати небесний Шлях. Вихід — це шлях далеко, а знання — мало. Тому мудрий не йде, щоб пізнати, і не бачить, щоб назвати, і не робить, щоб завершити.

11 (загальноприйнятий варіант 48)

Навчання щодня зростає, хто чує Шлях — щодня зменшується. Зменшення — це зменшення, аж до відсутності. Вчиняючи без дій, і без дій — все зроблено. Щоб отримати світ, потрібно нічого не робити. Коли з’являються справи, їх недостатньо, щоб захопити світ.

12 (загальноприйнятий варіант 49)

Святий не має постійного серця, він має серце, яке враховує сотні мір. Добрий — робить добро, і недобрий — також робить добро, це — доброта; віруючий — довіряє, і недовіруючий — також довіряє, це — чесність. Святий у світі — це, як кажуть, «загальний серце», він має «загальне серце», і всі народи — це його вуха і очі, і святі всі його цокають.

13 (загальноприйнятий варіант 50)

Він народжується і помирає. Ті, хто народжуються — тринадцять відсотків; ті, хто помирають — тринадцять відсотків. А народжуються і живуть — і все рухається до смерті, і це — тридцять три відсотки. Чому так? Тому що вони народжуються і живуть. Почувши, що той, хто добре тримає життя, не боїться стріли і тигра, і не носить броню і зброю у війську; стріла не влучає у його ріг, тигр не нападає на його ранок, і зброя не має місця для його клинка. Чому так? Тому що він не має місця для смерті.

14 (загальноприйнятий варіант 51)

Шлях породжує його, і Де годує його; речі карають його, і інструменти створюють його. Тому всі речі шанують Шлях і цінують Де. Шанування Шляху — це цінність Де, цінність Де — це шлях; ніхто не має його за звичайне, і він завжди природний. Шлях породжує і годує, росте і завершує, отруює і зцілює, підтримує і повертає. Народжуючи, він не володіє, роблячи — не прив’язується, зростаючи — не керує, це — таємна доброта.

15 (загальноприйнятий варіант 52)

Світ має початок, і він — мати світу. Вже отримавши його, пізнаєш його сина. Залишаючись у нього, не вмираєш. Закриваючи його, не боїшся. Закриваючи його, виконуєш свої справи, і не зупиняєшся. Відкриваючи його, допомагаєш у справах, і не зазнаєш труднощів. Побачивши мале — стає ясно, зберігаючи м’якість — стає сильним. Використовуючи світло, повертаєшся до ясності. Не слід зупинятися і прагнути до постійності.

16 (загальноприйнятий варіант 53)

Завершити порожнечу — це зберегти спокій і тишу. Усе навколо рухається, я спостерігаю за їхнім поверненням. Небесні речі — це все, що повертається до своїх коренів, — це спокій; спокій — це повернення до життя; повернення до життя — це постійність; знання постійності — це ясність; незнання постійності — це хаос, хаос — це зло; знання постійності — це терпимість; терпимість — це справедливість; справедливість — це царство; царство — це небо; небо — це Шлях; Шлях — це довговічність; і смерть — не небезпечна.

17 (загальноприйнятий варіант 54)

Верховний і нижчий знають про його існування; наступний — хвалить його; ще нижчий — боїться його; найнижчий — матір його. Недостатньо довіряти, тому що є недовіра. Це — його цінність. Успіх у завершенні справ, і всі сотні мір — це: «Я — природний».

18 (загальноприйнятий варіант 55)

Той, хто має глибоку доброту, схожий на немовля. Зустрічає отруйних комах і не отримує укусів; з хижими птахами і звірами — не бореться. Кістки слабкі, м’язи м’які, але міцні, не знає, коли зустрінеться з самкою і самцем, і гнів — це його крайність; він цілодобово кричить і не кашляє, і гармонія — це його досягнення. Гармонія — це постійність, знання гармонії — це ясність; добробут — це ознака щастя, і серце, яке керує енергією — це сила. Коли речі сильні — вони старіють, і це — шлях без Де, рано чи пізно.

19 (загальноприйнятий варіант 56)

Знаючий мовчить, говорящий — не знає. Закриваючи його, закриваєш його, і він — у глибокій тиші; закриваючи його, закриваєш його, і він — у глибокій рідині; б’ючи його, не досягаєш його, і він — у спокої. Три не досягаються, тому вони зливаються в одне. Це — невидиме, і воно — в одному. Це — верх — не помиляється, і це — низ — не сліпе. Це — невимовне, і воно — у безмежності. З’єднання і роз’єднання — це одна і та сама річ. Це — верх — не помиляється, і це — низ — не сліпе. Це — невимовне, і воно — у безмежності. Знову повертається до безформного, і не має меж. Це — безформна річ; образ без речі; це — глибока мрія. Погляд у минуле і не бачить його, і зустріч у майбутньому і не бачить його. Тримати шлях сьогодні — керувати сьогоденням, і знати початок минулого. Це — шлях історії.

20 (загальноприйнятий варіант 57)

Дозволяє мені мати знання; ідучи шляхом, боїться інших. Шлях дуже рівний, народ дуже любить його: ранок дуже чистий, поля дуже порожні, сховища дуже порожні. Одягнений у вишивку, з гострим мечем, відмовляється від їжі і товарів, і повертається до простоти, до природності. Сусідні країни дивляться один на одного, і чути голоси птахів і собак, і люди старіють і помирають, не спілкуючись один з одним.

21 (загальноприйнятий варіант 58)

Вірне слово — не гарне, гарне слово — не вірне; знавець — не багатий, багатий — не знавець; добрий — не багато, багато — не добрий. Святий не має накопичень: вже допомагає людям, і ще більше. Тому шлях не шкодить: він приносить користь і не шкодить; шлях — це дія, і він не змагається.

22 (загальноприйнятий варіант 59)

Світ не має початку, і він — мати світу. Вже отримавши його, пізнаєш його сина. Залишаючись у нього, не вмираєш. Закриваючи його, не боїшся. Закриваючи його, виконуєш свої справи, і не зазнаєш труднощів. Побачивши мале — стає ясно, зберігаючи м’якість — стає сильним. Використовуючи світло, повертаєшся до ясності. Не слід зупинятися і прагнути до постійності.

23 (загальноприйнятий варіант 60)

Керувати великим — як керувати малим. Встановлюючи шлях у світі, боги не мають духу. Не боги — не мають духу, і не шкодять людям. Не шкодять — і святі не шкодять. Коли два не шкодять один одному, тоді їхні чесноти зливаються.

24 (загальноприйнятий варіант 61)

Велика держава — це низина: це жіноча сторона світу, це околиця світу. Жіноча сторона завжди перемагає чоловічу, тому вона — нижня. Менша держава — це нижня, і вона захоплює меншу; більша — захоплює більшу. Тому іноді нижня захоплює, іноді — навпаки. Тому велика держава прагне бути нижньою, а менша — прагне входити у владу.

25 (загальноприйнятий варіант 62)

Шлях — це джерело всього, добрий чоловік — його стовп, і недобрий — його опора. Гарна мова можна продати, шанована поведінка — привітати. Чому всі недобрі? Тому що вони відмовляються від цього. Тому встановлюють імператора, трьох князів, і навіть мають спільний камінь, але перед цим ставлять чотири коня, і недобрі сидять і входять у цю систему. Чому цінують це в давнину? Тому що не прагнуть отримати, а мають провину, щоб уникнути покарання. Це — цінність світу.

26 (загальноприйнятий варіант 63)

Зробити бездіяльність — це дія, не діяти — це дія, смак — це смак. Маленьке і велике, багато і мало — це відповіді на труднощі, і це — шлях. Світові труднощі виникають із простоти, і велике створюється з дрібниць. Тому святі не роблять великого взимку, і тому вони досягають великого. Тому, хто вірить у менше — менше труднощів, і тому святі вважають труднощі — це не труднощі, і тому вони уникають труднощів, і не прагнуть до них.

27 (загальноприйнятий варіант 64)

Зручність — це легкість, і недбалість — це планування; крихкість — це рішення, і дріб’язковість — це розсіяння. Що робиться, — це ще не зроблено, і що керується — ще не зруйновано. Велике дерево виростає із маленької гілки; високий пагорб — із слабкої землі; висока гора — із підніжжя. Тому той, хто робить, може і зруйнувати, і той, хто тримає — може і втратити. Тому святі не прагнуть до перемоги, і тому вони не прагнуть до перемоги. Тому, хто не має довіри, важко довіряти. Колись у давнину, хто був майстром у гнучкості металу, — це був майстер слова. Щирий — повертає його до себе.

28 (загальноприйнятий варіант 65)

Знаючи, що він сильний, — тримай його як жіноче; знаючи, що він жіноче, — тримай його як чоловіче. Це — джерело світу; це — доброта, яка не відходить; це — постійна доброта, що повертає до немовляти. Знаючи, що він біле, — тримай його як приниження; знаючи, що він приниження, — тримай його як скромність. Це — ворота неба, що відкриваються і закриваються; це — жіноче, що народжує і годує; це — корінь землі і неба. Воно — безперервне, і його не можна зруйнувати.

29 (загальноприйнятий варіант 66)

Річ, що може стати сотнею, — це народжене до початку світу. Тихо і мовчки, воно стоїть і не змінюється. Можна назвати його матір’ю неба і землі. Я не знаю його імені, тому називаю його «Шлях». Я змушую його називатися «Великим», «Віддаленим», «Зворотнім». Великий Шлях — це небо, і небо — це Шлях, і земля — це Шлях, і цар — це Шлях. У країні є чотири великі, і цар — один із них. Людина керується землею, земля — небом, небо — Шлях, і Шлях — це природа.

30 (загальноприйнятий варіант 67)

Зосереджуючись на великому — це як керувати малим. Встановлюючи шлях у світі, боги не мають духу. Не боги — не мають духу, і не шкодять людям. Не шкодять — і святі не шкодять. Коли два не шкодять один одному, їхні чесноти зливаються.

31 (загальноприйнятий варіант 68)

Добрий воїн не прагне до слави, добрий воїн не гнівається, той, хто перемагає ворога, — не змагається, той, хто використовує людей, — нижчий. Це — доброта, що не свариться, це — використання людей, і це — найвища доброта древнього неба.

32 (загальноприйнятий варіант 69)

Про військові дії кажуть: «Я не прагну бути господарем, а гостем; я не роблю кроку вперед, а лише на міркую». Це — дія без дії, рука без руки, зброя без зброї, і тоді немає противника. Біда — у відсутності підходящого, і відсутність підходящого — втрата мого. Я зберігаю це, і тому кажу: «Якщо зброя і схожа, то переможе той, хто співчуває».

33 (загальноприйнятий варіант 70)

Мої слова дуже легкі для розуміння і дуже легкі для виконання; але ніхто не може їх зрозуміти і виконати. Слова — це правитель, справи — це релігія. Я — без знання, тому мене не знають. Знаючий — рідкісний, тому я цінний. Тому Святий носить простий одяг і тримає у серці скарб.

34 (загальноприйнятий варіант 71)

Знаючи, що він сильний, — тримай його як жіноче; знаючи, що він жіноче, — тримай його як чоловіче. Це — джерело світу; це — доброта, яка не відходить; це — постійна доброта, що повертає до немовляти. Знаючи, що він біле, — тримай його як приниження; знаючи, що він приниження, — тримай його як скромність. Це — ворота неба, що відкриваються і закриваються; це — жіноче, що народжує і годує; це — корінь землі і неба. Воно — безперервне, і його не можна зруйнувати.

**$COLLECT **$IR