Utiliser la philosophie du Ramadan pour réfléchir au marché

Utiliser la philosophie du Ramadan pour penser le marché offre une perspective qui va au-delà de l’analyse technique pure. Elle considère le marché comme un miroir reflétant la nature humaine, les désirs, la patience et la conscience collective, plutôt qu’une simple machine à monter ou descendre. La pratique centrale du Ramadan — le jeûne (Sawm), l’autodiscipline, la réflexion (Tafakkur), la générosité (Zakat/Sadaqah) et la confiance en Dieu (Tawakkul) — peut être directement transposée aux aspects psychologiques et stratégiques du trading et de l’investissement.

1. Jeûne → Maîtrise de la cupidité et du FOMO (Fear Of Missing Out)
Le Ramadan, en interdisant complètement de manger du lever au coucher du soleil, entraîne les croyants à contrôler leurs désirs fondamentaux (faim). Cette “privation forcée” physique ressemble beaucoup à la discipline en trading : le marché est le plus susceptible de pousser à “manger n’importe quoi quand on a faim” — acheter en haut, bottom fishing, changer fréquemment de position. La philosophie du Ramadan rappelle que la véritable satisfaction ne vient pas d’un remplissage immédiat (profit à court terme), mais de la clarté et de la force acquises après avoir traversé la période de vide. Des études ont montré que dans les pays à majorité musulmane, les marchés boursiers durant le Ramadan affichent en moyenne des rendements supérieurs à ceux des autres périodes de l’année (certaines études précoces évoquent même un rendement près de 9 fois supérieur), avec une volatilité réduite. Ce n’est pas un “miracle”, mais probablement une stabilité émotionnelle accrue, une réduction des impulsions spéculatives, et une attitude de détention à long terme, créant une combinaison rare de “faible volatilité + rendement positif”.

2. Réflexion (Tafakkur) → Révision régulière de l’investissement et alignement avec ses valeurs
Le Ramadan encourage à la réflexion plusieurs fois par jour : ai-je dévié du droit chemin aujourd’hui ? Mon comportement sert-il un objectif supérieur ? Appliqué au marché :
- Imposer un “jeûne spirituel” mensuel (ou trimestriel) : éteindre tous les écrans, ne pas regarder le marché, faire une rétrospective sur la logique de ses positions passées, ses émotions, et si l’on a respecté ses principes d’investissement.
- Se poser trois questions de type Ramadan :
- Quelle est la “intention” (niyyah) derrière cette investissement ? Cherche-t-on un gain rapide ou à créer une valeur à long terme ?
- Cela nuit-il à autrui ou à la société (produits à fort levier, industries nuisibles à l’environnement) ?
- Si demain c’est l’Eid, oserais-je porter mes positions actuelles au “Jugement Dernier” ?
Cette habitude de “purification régulière” peut considérablement réduire les biais cognitifs (biais de confirmation, effet d’ancrage, effet de disposition).

3. Générosité et Zakat → Passer d’une vision “zéro-sum” à une vision “positive-sum”
Le Ramadan insiste sur la Zakat obligatoire (généralement 2,5%) et la charité volontaire, pour faire circuler la richesse plutôt que la thésauriser. Métaphore du marché :
- Accumuler excessivement de la liquidité ou concentrer ses positions, c’est comme ne pas payer la Zakat — cela “pourrit”.
- Rééquilibrer modérément, prendre régulièrement des profits partiels et investir dans des projets à valeur sociale (ESG, initiatives communautaires, ou dons directs) peut apporter une paix intérieure et un effet de capitalisation à long terme.
Les interdictions fondamentales de la finance islamique (interdiction de riba, de gharar excessif, de maysir) protègent aussi contre le piège d’“exploiter autrui par le temps ou l’incertitude”, ce qui rejoint fortement les recommandations en finance comportementale moderne d’éviter l’effet de levier excessif et la vente à découvert nue.

4. Tawakkul (confiance en Dieu) et Sabr (patience) → La gestion ultime de l’incertitude
Pendant le Ramadan, on confie à Dieu “si demain on pourra manger”, une forme d’abandon ultime qui constitue la meilleure gestion du risque. En trading, le plus difficile n’est pas de trouver un signal, mais de :
- Accepter calmement une erreur de signal
- Ne pas s’emballer après un gros gain
- Ne pas paniquer après une grosse perte
Tawakkul n’est pas de rester passif, mais “faire sa part, laisser faire Dieu” — gérer ses risques, ses positions, ses recherches, puis laisser le marché (ou une force supérieure) décider. Cette attitude permet d’éviter les erreurs fatales : trading de vengeance, averaging, panique de liquidation.

Résumé : La liste de trading/investissement à la manière du Ramadan
- Quotidien : comme un jeûne, établir des règles “intangibles” (max drawdown, limite de perte journalière, pas de marché à certaines heures).
- Mensuel : comme la clôture avant l’Eid, faire une révision complète du portefeuille “Zakat” et de la stratégie.
- Annuel : considérer le Ramadan comme un “mois de reset” annuel, examiner si la cupidité, la colère ou l’avidité ont dominé ses décisions.
- Toujours : voir la volatilité du marché comme une “épreuve” (ibtila), et non comme un “ennemi” ou une “machine à cash”.
Utiliser la philosophie du Ramadan pour voir le marché, ce n’est pas pour “le battre”, mais pour utiliser ce miroir pour mieux se connaître et se maîtriser. Quand vous pouvez attendre calmement le “coup de canon” du Ramadan, même lors des hausses ou baisses violentes, vous êtes déjà plus proche de la “liberté” que la majorité des participants.