Je viens de lire une nouvelle : il y a 1400 ans, la tombe d'une jeune fille noble de la dynastie Sui n'a pas été cambriolée pendant des millénaires, simplement parce que l'inscription sur le couvercle du cercueil disait : « Celui qui ouvre le cercueil meurt ». Les voleurs de tombes ne croient ni au ciel ni aux autorités, mais ils croient à ces quatre mots. Jusqu'en 1957, lorsque les autorités ont effectué une « fouille préventive », le cercueil a été officiellement ouvert, révélant 230 pièces de trésors rares, d'une qualité exceptionnelle, considérées comme le summum de la dynastie Sui. Plus tard, les gens ont compris que ces quatre mots ne protégeaient en réalité pas les voleurs. L'équipe archéologique creuse, le musée conserve, le directeur gère la valorisation, et un petit atelier fabrique une copie identique, puis la replace soigneusement dans le musée. En réalité, « celui qui ouvre le cercueil meurt » ne concerne pas une personne, mais les objets culturels.
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Je viens de lire une nouvelle : il y a 1400 ans, la tombe d'une jeune fille noble de la dynastie Sui n'a pas été cambriolée pendant des millénaires, simplement parce que l'inscription sur le couvercle du cercueil disait : « Celui qui ouvre le cercueil meurt ». Les voleurs de tombes ne croient ni au ciel ni aux autorités, mais ils croient à ces quatre mots. Jusqu'en 1957, lorsque les autorités ont effectué une « fouille préventive », le cercueil a été officiellement ouvert, révélant 230 pièces de trésors rares, d'une qualité exceptionnelle, considérées comme le summum de la dynastie Sui. Plus tard, les gens ont compris que ces quatre mots ne protégeaient en réalité pas les voleurs. L'équipe archéologique creuse, le musée conserve, le directeur gère la valorisation, et un petit atelier fabrique une copie identique, puis la replace soigneusement dans le musée. En réalité, « celui qui ouvre le cercueil meurt » ne concerne pas une personne, mais les objets culturels.