Bitcoin n'est pas une technologie, c'est une religion - voir le chemin de la rédemption des cryptoactifs à travers la foi dans le marché des capitaux.

Il y a un an, j'ai participé à un débat lors d'une discussion vocale sur une certaine plateforme : « Le développement du Bitcoin aujourd'hui repose-t-il sur la foi ou sur la manipulation du capital ? » Ce débat m'a plongé dans une profonde frustration. Pour être honnête, cette question n'aurait pas dû être posée.

Je crois fermement que l'essence de l'industrie des cryptomonnaies est le consensus et la culture - ou plutôt, la foi. Il y a quatre ans, j'ai quitté mon emploi traditionnel pour me consacrer entièrement à cette industrie, et c'est à cause de cette croyance. Après avoir traversé d'innombrables hauts et bas dans les transactions, mes émotions ont fluctué, mais cette croyance n'a jamais vacillé.

En 2025, l'ensemble du cercle crypto est imprégné d'une atmosphère décevante. Cette année est sur le point de se terminer, et nous n'avons toujours pas résolu le plus grand problème de l'industrie - l'échec de la narration, le manque de foi.

En tant que professionnel ordinaire du secteur, au cours de ces quatre dernières années, j'ai vu et réfléchi à beaucoup de choses. Il est maintenant temps de mettre systématiquement ces idées au clair.

Bitcoin est une religion moderne

Le christianisme a Jésus, le bouddhisme a Siddhartha Gautama, l'islam a Mahomet. Bitcoin, lui ? Il a Satoshi Nakamoto.

Ces trois grandes religions ont chacune leurs textes sacrés : la Bible, le Sutra et le Coran. Le classique du Bitcoin est ce document de neuf pages : « Bitcoin : un système de monnaie électronique peer-to-peer ».

En continuant à comparer en profondeur, vous découvrirez que Bitcoin possède un système religieux complet : il a des doctrines (l'ordre financier moderne finira par s'effondrer, Bitcoin est cette arche de Noé), des rituels (minage et HODL), a connu des scissions et a également été récupéré par le gouvernement.

Mais si l'on veut vraiment appeler le Bitcoin une religion moderne, il faut discuter de ses différences avec les religions traditionnelles.

La première différence : décentralisation. Ce terme est un peu usé dans le monde des jetons, voire teinté de sarcasme, mais il constitue en effet la caractéristique fondamentale de Bitcoin, cette religion moderne. Ce dont je parle n'est pas le degré de décentralisation technique du réseau, mais plutôt « la cohésion du consensus provient-elle d'un processus ascendant ? ».

Satoshi Nakamoto a fait quelque chose d'inédit : il a créé ce monde et a choisi de disparaître à jamais. Il a renoncé à l'autorité, n'a pas établi de divinité centrale, ni de personne ou d'organisation détenant un pouvoir divin. Au contraire, le Bitcoin a poussé comme des mauvaises herbes de bas en haut. Les mots de ce livre blanc et du bloc de genèse sont restés inchangés : « The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks ». Chacun peut le comprendre à sa manière.

Satoshi Nakamoto est le créateur le plus humain et en même temps le moins humain. Il détient le pouvoir de détruire toute religion – ce pouvoir capable de détruire le monde d'une simple pression sur un bouton – mais il l'a abandonné pour toujours. Ce qui est encore plus incroyable, c'est que les croyants en Bitcoin continuent de croire qu'il protège ce monde. Aujourd'hui, même les gouvernements du monde entier commencent à y croire.

Deuxième différence : Internet. Cela change tout. Les religions traditionnelles s'appuient sur la prédication en face à face, les guerres et l'immigration pour attirer des fidèles. Qu'en est-il de Bitcoin ? Il n'est pas limité par la géographie, et sa vitesse de propagation augmente de manière exponentielle. Ce qui est encore plus impressionnant, c'est qu'il attire la jeune génération mondiale grâce à des influences modernes comme la culture meme.

Il y a un troisième élément clé : dévotion et récompense, ainsi que division et expansion. Ces deux points montrent que Bitcoin établit essentiellement un « marché de capital de foi ».

Croire au marché des capitaux

Si vous êtes un croyant en Bitcoin, vous n'avez pas besoin de jeûner ou de vous austérer, il vous suffit de faire fonctionner un nœud complet ou de détenir des bitcoins.

Lorsque votre foi est mise à l'épreuve - que ce soit par des querelles sur les grands ou petits blocs, ou par l'apparition de nouvelles chaînes de blocs comme Ethereum ou Solana - vous pouvez continuer à faire fonctionner un nœud complet ou à détenir des Bitcoins.

Ces comportements sont en eux-mêmes des rituels religieux. La différence réside dans le fait qu'ils ne vous promettent pas une belle vie dans l'au-delà, mais vous offrent plutôt un double retour matériel et spirituel à travers les prix.

Le point intéressant ici est de se demander quel est le résultat final de toutes les querelles et divisions ? La capitalisation totale des cryptomonnaies continue d'augmenter.

Comparez : les religions traditionnelles ont provoqué des conflits pour expliquer le monde, finissant par diviser le monde en fragments. Les conflits des cryptomonnaies, en revanche, sont opposés - ils ressemblent à l'expansion infinie après le Big Bang, devenant de plus en plus grands et prospères.

L'univers peut contenir d'innombrables Terre. Le marché des capitaux peut également contenir d'innombrables croyances tokenisées.

Bitcoin est bien sûr une religion moderne concrète. Mais d'un point de vue plus élevé, il a créé le tout nouveau concept de « marché de capitaux de la foi », qui dépasse de loin le cadre d'une religion unique. J'appelle cela « la religion sans religion ».

Bitcoin a traversé un processus de banalisation, passant de l'exécution de nœuds complets, à HODL, jusqu'à ce que la plupart des joueurs de crypto ne soulignent plus vraiment la signification précise, mais placent Bitcoin au sommet du marché comme s'il s'agissait d'un totem. Tout comme Noël, qui n'est plus un pur festival chrétien. Les gens aiment les sapins de Noël et les cadeaux, profitent de l'ambiance festive, mettent des bonnets de Noël sur leur avatar, mais ils ne sont pas nécessairement chrétiens.

Cette épée à double tranchant de la sécularisation

Les ventes de détail pour les vacances aux États-Unis en 2024 devraient atteindre environ 973 milliards de dollars, et il est prévu qu'elles dépassent pour la première fois 1 trillion de dollars en 2025. Ceci n'est que pour les données américaines, qui représentent 40 à 50 % de la consommation mondiale de Noël.

Et la valeur commerciale selon la tradition chrétienne ? Les dons des fidèles, les billets d'entrée des églises, les livres religieux et les souvenirs, etc., s'élèvent à environ 1,304 billions de dollars.

Mais il convient de noter que ce chiffre inclut également les contributions de tourisme et de consommation des non-chrétiens, les revenus religieux purs étant en réalité encore plus faibles.

La sécularisation a transformé Noël d'une fête religieuse sérieuse en un phénomène culturel mondial. Cela a élargi l'influence du christianisme tout en diluant son cœur religieux.

Bitcoin et l'ensemble du marché des cryptomonnaies ont également traversé le même processus. De plus en plus de personnes affluent, uniquement pour spéculer, et non pour la foi. Il n'y a rien de bien ou de mal en cela, c'est une tendance inévitable.

La question clé est la suivante : Célébrer Noël n'a pas ébranlé la foi des véritables chrétiens, mais la vague de spéculation massive a-t-elle ébranlé la confiance des croyants en Bitcoin ?

Que signifie l'article viral sur Twitter « J'ai gaspillé 8 ans de ma vie dans l'industrie de la cryptomonnaie » ? Cela montre que le sentiment de vide et de frustration dans le cercle crypto est en train de se répandre. Ce n'est pas un bon signe.

La racine du problème : la pensée technologique

L'industrie des cryptomonnaies est entrée dans une impasse - trop obsédée par le « mythe technologique ».

Les praticiens et les spéculateurs se posent toujours la question : « À quoi d'autre peut servir la blockchain ? » Les praticiens veulent utiliser cette question pour orienter leur direction entrepreneuriale, tandis que les spéculateurs souhaitent l'utiliser pour choisir leurs investissements. Et le résultat ? Tout le monde s'efforce de créer une blockchain « plus rapide, plus efficace et plus appliquée ».

C'est en fait une auto-castration.

Si les cryptomonnaies ne sont qu'un deuxième Nasdaq, alors cela revient à répéter un travail sans signification. Ce n'est pas en soi le plus grand mal. Quel est le plus grand mal ? C'est l'affaiblissement de la compréhension essentielle du « marché des capitaux de foi », c'est l'épuisement de la foi elle-même.

Sans le christianisme, il n'y a pas de Noël de la culture populaire. Sans un marché du capital forgé par la foi, il n'y a pas de paradis pour les entrepreneurs et les spéculateurs. Mais nous continuons à demander : « Quelle nouvelle narration devrions-nous créer pour attirer plus de gens ? »

Cette relation de cause à effet est évidente, mais nous faisons semblant de ne pas la voir.

jeton meme : le sauveur de l'industrie

meme jeton est le véritable sauveur de l'industrie des cryptomonnaies.

Tout d'abord, il faut clarifier une chose : il n'est pas nécessaire de revenir à l'ère de l'extrémisme du Bitcoin. L'attrait de l'esprit cypherpunk et de l'apocalypse pour la nouvelle génération de jeunes diminue d'année en année, et le seuil de compréhension est trop élevé.

Ce qui doit vraiment être revitalisé, ce n'est pas la religion spécifique qu'est le Bitcoin, mais plutôt la compréhension de la « religion sans religion » — c'est-à-dire que la foi de chacun peut se rassembler sur le marché des cryptomonnaies grâce à Internet, permettant d'acquérir à la fois des richesses matérielles et de libérer une puissance infinie.

La valeur fondamentale du Bitcoin se résume en une phrase : « Nous pensons tous les deux qu'il a de la valeur ».

On dirait des paroles en l'air ? Faux. C'est une grande décentralisation de l'explication de la valeur. Toi et moi pouvons écrire sur du papier « valeur d'un gramme d'or », mais personne n'y croira. Mais Bitcoin l'a fait — en partant de zéro, en surmontant les obstacles des langues, des cultures et des géographies, jusqu'à ce que même les institutions et les gouvernements l'acceptent.

Cette grande chose a été gravement sous-estimée.

Depuis l'Antiquité, la conscience individuelle est très fragile et facilement piétinée. Nous avons tendance à sous-estimer la valeur de nos pensées en tant qu'individus indépendants. En réalité, une grande partie des ressources de ce monde est consommée par la guerre - la guerre pour contrôler notre conscience. Les élections politiques, la publicité et les relations publiques, l'éducation, tout cela vise à nous faire croire ce qui est bon et ce qui est mauvais.

Internet a tout changé. Il permet à nos idées de traverser tout et de communiquer en continu. Les cryptomonnaies vont encore plus loin - elles nous montrent quelle puissance énorme peut résulter lorsque les idées d'innombrables personnes s'accordent et croissent de manière exponentielle.

La grandeur des crypto-monnaies est non seulement sous-estimée, mais aussi inversée. La technologie de construction de maisons est certes grande, mais le cœur de la maison est de fournir un abri aux gens. De même, bien que le « système de monnaie électronique de pair à pair » soit une idée géniale, son cœur réside dans la reconnaissance de sa valeur par tous.

Mais nous avons toujours créé des blockchains plus rapides et plus efficaces, en rêvant que cela attirerait plus de gens. C'est comme si nous pensions qu'en abandonnant la religion, nous pourrions reproduire le phénomène de Noël.

Deuxièmement, les jetons meme n'ont jamais connu un véritable cycle de marché haussier mature. Beaucoup de gens considèrent encore les jetons meme comme une folie spéculative sans valeur. pump.fun et le jeton de Trump ont pollué la véritable définition des jetons meme.

Qu'est-ce qu'un véritable jeton meme ? Pour être honnête, je n'aime même pas vraiment l'expression « jeton meme ». Le succès précoce de DOGE et SHIB nous a habitués à chercher des raisons a posteriori, et finalement, nous attribuons leur succès à la viralité des images de chiens. C'est ainsi qu'est né le concept de « jeton meme ».

Mais Murad Mahmudov a fait quelque chose d'important : il a expliqué de manière systématique ce qu'est un véritable jeton meme, proposé des critères d'évaluation de la qualité quantifiables et a donné des discours pour promouvoir cela sur de grandes plateformes. Sa théorie du « super cycle des jetons meme » a eu un impact significatif dans le monde des jetons.

Il a saisi le point clé : les memes ne sont qu'un sucre syntaxique pour les actifs de foi, les véritables actifs de foi doivent exprimer clairement leur doctrine, tout comme le Bitcoin.

Donc SPX est très bien, se moque clairement de S&P 500 et de la finance traditionnelle. NEET est également très bien, appelant clairement les gens à se libérer de l'esclavage au travail.

Tout comme les croyants du Bitcoin s'entraînent à travers les fluctuations de prix, forger un véritable actif de foi n'est pas une tâche facile. Une nouvelle religion doit d'abord trouver une position claire en son sein, unir la communauté, et ensuite élargir continuellement son influence vers l'extérieur. C'est un processus long, et chaque progrès ne se reflète pas nécessairement dans le prix.

La raison pour laquelle le jeton meme est le sauveur, c'est que lorsque tout le monde réalisera que « jeton meme » n'est qu'une mauvaise terminologie qui ne touche pas à l'essence, et que « actif de foi » est la véritable nature du marché, la surprise arrivera. À ce moment-là, les gens diront : « Le jeton meme est de retour ! » Mais en réalité, « actif de foi » n'est jamais parti.

Conclusion

Les choses qui préoccupent le monde changent chaque année, chaque mois, voire chaque heure. Nous ne pouvons pas nous attendre à ce que les cryptomonnaies soient toujours l'un des sujets les plus discutés au niveau mondial.

Si nous perdons notre foi, cette industrie devrait également disparaître.

La grandeur ne peut pas être planifiée, personne ne peut prédire la prochaine raison pour laquelle une cryptomonnaie deviendra la référence mondiale. C'est une discipline austère. Bitcoin est un modèle sociologique, c'est une religion cybernétique. Si l'on oublie cela, l'ensemble de l'industrie de la cryptographie ne se réduit qu'à une activité commerciale pure basée sur le consensus Bitcoin. Et ce que recherchent les commerçants, ce n'est jamais le renforcement du consensus, mais simplement l'augmentation des revenus.

Je ne peux rien changer et je ne veux rien changer. Mais je vais rester fidèle à ma foi dans le marché des capitaux.