Muchas personas piensan que discutir sobre la familia de origen es para responsabilizar, culpar a los padres o buscar el origen de su propio sufrimiento. Pero si solo se queda en eso, este tema no solo carece de sentido, sino que puede convertirse en una nueva forma de evasión. La razón por la que en esta era hablamos con frecuencia de la familia de origen radica en que la época ha cambiado. En el pasado se enfatizaba la obediencia, la supervivencia y la continuidad, mientras que hoy se valora más la integridad psicológica, la subjetividad, el sentido de límites y la autorrealización.

La familia de origen, en esencia, soporta la estructura de valores de una era pasada, y las personas que crecen en ella deben enfrentarse a un mundo completamente diferente. Esta disonancia es casi inevitable, y por eso, casi nadie puede salir indemne de la familia de origen; la diferencia está en el grado, no en la existencia.

Pero la clave no está en “haber sido herido”, sino en “qué voy a hacer a continuación”. Si discutir sobre la familia de origen solo sirve para confirmar repetidamente el trauma y defender el estado actual, solo se quedará en el nivel de explicación, e incluso se convertirá en una racionalización, generando un nuevo estancamiento.

Una discusión verdaderamente valiosa es tratar la familia de origen como un espejo, no como una excusa. A través de ella, vemos cómo el sistema de creencias antiguo ha moldeado quién somos: cómo aprender a reprimir sentimientos, evitar conflictos, tomar la obediencia como seguridad, ver las relaciones como intercambios, y perder los límites en la intimidad. Estos patrones no suelen ser malicia de los padres, sino la lógica de la era que heredaron, que continúa operando en nosotros.

El verdadero propósito de discutir sobre la familia de origen es hacer que las personas se den cuenta de que muchas respuestas automáticas no son “quién soy”, sino “qué he aprendido”. Una vez que se puedan distinguir estos dos aspectos, el cambio será posible. No se trata de culpar a los padres, sino de entender la estructura; no de negar el amor, sino de distinguir entre amor y control; no de cortar relaciones, sino de reconstruir límites.

Cuando una persona comprende así su familia de origen, deja de ser solo un niño afectado y comienza a convertirse en alguien responsable de sí mismo. Hablar maduramente sobre la familia de origen finalmente apunta no a la culpa, sino a la renovación; no al resentimiento, sino a la conciencia; no a quedar atrapado en la identidad del trauma, sino a obtener la libertad de elegir de nuevo.