Усі такі хаотичні герої, усі, хто має злі наміри, прагне стати диктатором, а також ті, хто вже став диктатором, мають одну високу спільну рису: коли вони говорять і діють для себе, їхні слова завжди звучать особливо урочисто, у всьому прославляється справедливість, відповідальність, порятунок народу, наповнені добротою і моралью. Вони ніколи не кажуть, що прийшли до влади, а обов’язково стверджують, що їхня мета — «врятувати стражденних».

Так званий «врятувати всіх від тяжкої долі», сказано настільки образно — ніби народ висить вниз головою, страждаючи, а вони просто за совістю знімають його. Що буде далі — чи замінять мотузку і підвісить знову — це вже інше питання.

Якщо ця ідея з’являється, її легко зрозуміти — ти зовні, я всередині, у злагоді, і великі справи вже майже зроблені. Справедливість — це завжди найдешевша і найефективніша мова співпраці. А в ширшому соціальному контексті таку риторику цілком логічно пояснити: суспільство вже довгий час у спокої, і його «заспокоїли» до повної покірності.

Десятиліття миру дозволили людям поступово віддалитися від реальних труднощів і небезпек, і зануритися у витонченість, елегантність і самозамилування. Культура прагне до краси форми, життя — до ілюзорних радощів, і навіть те, що складається з різних отрут, вважається еліксиром безсмертя, у який щиро вірять.

Коли фантазія стає істиною, реальність здається грубою і зайвою. У такій атмосфері якості «міцність», «рішучість» і «здатність ризикувати» поступово зникають; натомість цінуються слабкість і безсилля. Тіло слабке, рухи повільні — і це стає ознакою витонченості і статусу.

Громадство починає систематично ненавидіти силу, але водночас мріє, що ніколи не доведеться стикатися з моментами, коли вона потрібна. Тому, коли справжня небезпека з’являється, вся система здається надзвичайно абсурдною.

Ось така іронічна сцена: відповідальний за управління столицею людина, через те, що почулося лише гарчання коня, наляканий і в паніці, навіть не може розрізнити коня і тигра. Це не через його дурість, а тому, що десятиліття «спокійного часу» вже позбавили його здатності правильно оцінювати реальність.

Саме це і пояснює жорстоку логіку: коли суспільство довго занурене у фальшивий спокій, «справедливий» наратив хаотичних героїв звучить особливо привабливо; а справжня катастрофа зазвичай починається саме у цій привабливій мові, мовчки і непомітно.