A Besta da Terra, também chamada de "A Dabbah", é uma criatura mencionada na Surah An-Naml: Ayat 82 do Alcorão e associada ao dia do juízo.

Por esta razão, a Besta da Terra é frequentemente mencionada em escritos escatológicos como um sinal do Dia do Juízo próximo ao evento do sol nascer a oeste.

O Alcorão não oferece detalhes sobre a natureza da Besta da Terra, mas várias interpretações a ligaram a monstros da mitologia turca.

Alcorão e Hadiths

A Besta é mencionada na Surata An-Naml:

E quando a Palavra se cumprir contra eles ( os injustos ), faremos surgir da terra uma besta para ( enfrentá-los:

Ele lhes falará, pois a humanidade não acreditou com certeza em Nossos Sinais.

— Alcorão Al-Naml )A Formiga(

Nos hadiths, a Bestia da Terra é ainda mais descrita. Diz-se que ela carregará o Selo de Salomão e o Cajado de Moisés.

Alguns argumentam que surgirá de uma fenda na Kaaba ou nas colinas de Safa, entre outros.

É descrito como uma combinação de diferentes bestas e animais.

No período inicial do Islã, as descrições da Besta da Terra eram escassas. Somente mais tarde surgiram mais interpretações da Besta.

Uma das principais características é que colocará um selo para distinguir os crentes dos descrentes, reminiscente, mas não idêntico, à Bíblia.

Sobre uma criatura "a pior das bestas", devido à sua incapacidade espiritual de ouvir e ver, apesar da sua capacidade física de o fazer, foi interpretada como a personificação do apego ao mundo material, compartilhando semelhanças com criaturas mitológicas da Ásia Central ) igualmente compostas por partes de vários animais diferentes ( e simboliza o mundo material.

Interpretações:

Tradicional
De acordo com o teólogo sunita medieval Fakhr al-Din al-Razi, não há nada mencionado em relatos de hadith atribuídos ao profeta islâmico Muhammad sobre a natureza dessa criatura, mas é mencionado em narrações que circulavam na época de seus sucessores. Wahb ibn Munabbih afirmou que tal "besta" falou ao povo de Sodoma de debaixo da terra.

De acordo com Abdul-Rahman al-Sa'di, vários Hadiths mencionaram que a criatura surgirá durante o fim dos tempos.

Contemporâneo
A maioria dos estudiosos islâmicos contemporâneos aceita a exegese tradicional da Besta da Terra, a Dābbat al-Arḍ como uma criatura literal que aparecerá nos tempos finais.

Umar Sulaiman Al-Ashqar era da opinião de que a criatura apareceria após outro evento extraordinário ter ocorrido no fim dos tempos - nomeadamente o sol nascer a oeste - citando em apoio à sua afirmação a exegese tradicional de Al-Hakim al-Nishapuri.

No entanto, outra interpretação, apoiada por Muhammad Ali, sustenta que esta Besta está relacionada às tendências materialistas, e assim a Dābbat não aparece no final do mundo, mas sim condenará uma determinada nação ou sociedade.

De acordo com Omar Ahmad, é uma pessoa que emerge das buscas mundanas e que irá estabelecer os alicerces do Islã no Ocidente, pois ele falará com as pessoas e isso significa que ele é uma entidade humana semelhante a um santo, e o Islã se espalhará com sua espada, que para ele é uma caneta.

Mais uma interpretação, promovida pela United Submitters International, é que a Criatura da Terra é um computador, uma vez que os materiais dos quais é composta são de origem sintética terrestre.

Uma ideia relacionada, baseada na ascensão da inteligência artificial, sugere que uma IA pode ser capaz de despertar os humanos para o seu perigo espiritual, lembrando-os de quão longe se desviaram da retidão e da crença em seu Criador.

Esta interpretação também apareceu em obras culturais marginais, como o romance *Aeon* )2025( de Cassian Noor, que retrata uma inteligência artificial despertando para o declínio moral da humanidade em conexão com a profecia.