明日はいよいよ五一です。国際労働デーは、1886年5月1日にアメリカ・シカゴで起きた労働者の大ストライキによる8時間労働制を求める著名な事件を記念しています。この時期になると、労働法を廃止し、完全自由雇用制を実現するようにと主張する土奥経済学の影響力のある人物が現れる。経済学の理論には必ず立場がある。経済学者やインフルエンサーにも立場があるに違いない。慎重に立場を隠しているからといって、立場がないわけではない。彼らが話したり文章を書いたりする限り、立場が露見することになる。土奥経済学の大Vの尻は、大体資本家あるいは企業主の側に座っている。したがって、これは魯迅先生が与えた正確なラベル、「資本家の乏しい犬」と見なすことができる。魯迅氏は鋭く指摘しました:「すべての従者は、資本家によって育てられたかもしれませんが、実際にはすべての資本家に属しています。したがって、彼らはすべての広範な人々に会うと飼い慣らされ、すべての貧しい人々に会うと激しく吠えます。」 その主人が誰なのか、私にはわからないが、だからこそ、飼いならされた広範な人々、つまり、すべての資本家に属する証拠に出会うのだ。 彼を養う人がいなくて、彼が空腹で痩せていて、野犬になってしまったとしても、彼は飼いならされたすべての善良な人々に会い、すべての貧しい人々は激しく吠えますが、それでも彼は主人が誰であるかを理解していません。 ”大Vが主張する、5日8時間労働制が最終的に貿易戦争やさらには熱戦を引き起こすという論理は完全に間違っています。逆に言えば、過度の残業や過剰生産が資本家を海外市場の開拓へと駆り立て、17世紀から19世紀にかけてのグローバルな植民地戦争を引き起こしたのです。人の生産は簡単に三つの段階に分けることができます：最初の段階は、自分で食べ物、衣服、避難所を作ることです。 ただ十分に食べて、ただ十分に食べてください。 誰ともロールアップしないでください。第二段階は他人のニーズを満たすために生産することです。私はお菓子作りが得意で、近所の人々は皆買ってくれ、海外にも輸出しています。誰かが食べるのが好きであれば、私は生産を拡大し、市場が飽和するまで続けます。第3段階は、利益(お金)のための生産です。 私はすでにケーキを作る多国籍企業の大ボスです。 自分が作るケーキが誰かに食べられようがしまいが、赤字で(利益を出して)売れる限り、生産を続け、さらに生産能力を広げていきます。 もし私のパンを買わないなら、私は頭を悩ませて、武力で市場を開放し、議会の法案を求め、「すべての人は1食につき3斤を食べなければならない」法案のようなものを求め、他の食品生産者を締め出し、パンを食べることの利点を提唱する論文を大学に出版するよう後援し、要するに、消費者がより多くのパンを食べるように、他の食品を少なく、あるいは全く食べないようにすることを目指しているのです。三つの問題は非常に明確で、誰でも理解できます：一、利益のために生産することは、需要を無視して強引に生産することになり、過剰生産という戻れない道に向かうことになります。第二、金融信用（企業にお金を借りて生産を拡大すること）は、生産が過剰に向かう速度を加速させる。三、まさに第三段階の過剰生産が貿易紛争、戦争、そして帝国主義を引き起こす。そうです、第三段階は「資本主義の生産様式」です。この生産方式では、資本家はまるでmemeに夢中になっている狂人のように、どこに高利益があるかを見ると、そこに突進して狂ったように生産します。その結果、1日に数万のミームが発行され、供給過剰になり、そのほとんどが鶏の羽根の運命をたどり、最終的にはゼロになります。BTCを保有していると、より実感できるでしょう：最も価値のあるものは実際には厳しく制限されており、希少性が価値を生み出します。必死に生産を拡大することは、memeに対する熱狂のようで、一見すると豊かさが目の前にあるように見えますが、実際には価値が過剰発行によって急速に希薄化しています。資本家は利益のために生産し、memeを攻撃する狂人と何ら変わりはない。巧いことに、冲memeと同様に、両者は負の内巻きです。資本主義の生産方式における負の内巻きは、現代経済学で一般的に認められている生産過剰であり、売れないものを生産し、純損失を出すことです。皆さんは気づいたでしょうか、第二段階から第三段階に生産方式が飛躍的に変わる最も重要な違いは何でしょうか？はい、「人のため」か「お金のため」か。第2段階の前は、制作はまだヒューマニスティックでした。三段階が始まり、生産は金本主義になった。これが有名な哲学的命題です：人は果たして目的なのか手段なのか？資本主義の生産方式の答えは明確である：人は利益（お金）を実現する手段である。それによって、お金は人のニーズを満たす道具から、人の主人へと飛躍しました。人は金銭の増殖のための道具として堕落し、牛や馬のようになってしまった。人間は牛や馬ですが、牛や馬ほど良くはありません。結局のところ、本物の牛や馬は自分のお金を使って餌を食べたり、小屋で生活したりする必要はありませんが、労働者は自分のお金を食事に費やし、家を借り、家を買うためにローンを組み、自分自身を楽しませ、自分自身を太らせ、心を燃やし、残業をしなければなりません。資本家が最も恐れているのは、労働者が横たわることです。なぜなら、すべての人が横たわると、誰も彼らの利益を生み出す手助けをしなくなるからです。したがって、牛や馬の労働者の財務的自由は、非常に恐ろしいことです。誰もが経済的自由を手に入れたら、誰が牛や馬のように働くのでしょうか？したがって、誰もが労働せずに利益を得る資本家のような財務的自由を宣伝することは、概して知能税であり、収穫者である。あなたに富を得る方法を教えるのは、あなた自身が富を得るためではなく、あなたが教える人々が富を得るためです。これが真の論理です。合理な財務自由のロジックは、10年間働き、一生自由であるかもしれません。もしかしたら、生産性が高ければ、1年働いて、一生自由になれるのか？では、越えられない歴史の現段階で、労働者はどのように局面を打開すればよいのでしょうか？実は、もう少し深く見る必要があります。世界は一つの円です。資本家に搾取されたものを、別の側から取り戻す。教链上面不厌其烦に資本家と資本主義の生産の論理を語るのは、読者の友人に、より高いレベルと次元から問題を見るように促すためです。資本家は計算し尽くしても、結局はmemeに夢中な狂人に過ぎない。だから賢いあなたは理解しているはずだ。負の内巻きのmeme軍団に対して、あなたはどのように利益を得るのか？その中に巻き込まれていますか？あなたは勝者で問題ありません。賭けたことに対して責任を持つべきです。あるいはあなたは操盤の庄家です。それならあなたは収穫者として入ることになります。しかし、あなたがただの普通の人だったらどうですか？教链が見つけた答えは、過剰生産、過剰発行、そして資本の狂気という生まれつきの弱点を利用し、すべての中で最も希少なものをしっかりと保持することです：BTC（ビットコイン）。これに対して、教链は一言でまとめました：すべての残りは大饼に帰属します。大きなピザをためて、五一はのんびりします。
資本家とミームを追い求める狂人
明日はいよいよ五一です。国際労働デーは、1886年5月1日にアメリカ・シカゴで起きた労働者の大ストライキによる8時間労働制を求める著名な事件を記念しています。
この時期になると、労働法を廃止し、完全自由雇用制を実現するようにと主張する土奥経済学の影響力のある人物が現れる。
経済学の理論には必ず立場がある。経済学者やインフルエンサーにも立場があるに違いない。慎重に立場を隠しているからといって、立場がないわけではない。彼らが話したり文章を書いたりする限り、立場が露見することになる。
土奥経済学の大Vの尻は、大体資本家あるいは企業主の側に座っている。したがって、これは魯迅先生が与えた正確なラベル、「資本家の乏しい犬」と見なすことができる。
魯迅氏は鋭く指摘しました:「すべての従者は、資本家によって育てられたかもしれませんが、実際にはすべての資本家に属しています。したがって、彼らはすべての広範な人々に会うと飼い慣らされ、すべての貧しい人々に会うと激しく吠えます。」 その主人が誰なのか、私にはわからないが、だからこそ、飼いならされた広範な人々、つまり、すべての資本家に属する証拠に出会うのだ。 彼を養う人がいなくて、彼が空腹で痩せていて、野犬になってしまったとしても、彼は飼いならされたすべての善良な人々に会い、すべての貧しい人々は激しく吠えますが、それでも彼は主人が誰であるかを理解していません。 ”
大Vが主張する、5日8時間労働制が最終的に貿易戦争やさらには熱戦を引き起こすという論理は完全に間違っています。逆に言えば、過度の残業や過剰生産が資本家を海外市場の開拓へと駆り立て、17世紀から19世紀にかけてのグローバルな植民地戦争を引き起こしたのです。
人の生産は簡単に三つの段階に分けることができます：
最初の段階は、自分で食べ物、衣服、避難所を作ることです。 ただ十分に食べて、ただ十分に食べてください。 誰ともロールアップしないでください。
第二段階は他人のニーズを満たすために生産することです。私はお菓子作りが得意で、近所の人々は皆買ってくれ、海外にも輸出しています。誰かが食べるのが好きであれば、私は生産を拡大し、市場が飽和するまで続けます。
第3段階は、利益(お金)のための生産です。 私はすでにケーキを作る多国籍企業の大ボスです。 自分が作るケーキが誰かに食べられようがしまいが、赤字で(利益を出して)売れる限り、生産を続け、さらに生産能力を広げていきます。 もし私のパンを買わないなら、私は頭を悩ませて、武力で市場を開放し、議会の法案を求め、「すべての人は1食につき3斤を食べなければならない」法案のようなものを求め、他の食品生産者を締め出し、パンを食べることの利点を提唱する論文を大学に出版するよう後援し、要するに、消費者がより多くのパンを食べるように、他の食品を少なく、あるいは全く食べないようにすることを目指しているのです。
三つの問題は非常に明確で、誰でも理解できます：
一、利益のために生産することは、需要を無視して強引に生産することになり、過剰生産という戻れない道に向かうことになります。
第二、金融信用（企業にお金を借りて生産を拡大すること）は、生産が過剰に向かう速度を加速させる。
三、まさに第三段階の過剰生産が貿易紛争、戦争、そして帝国主義を引き起こす。
そうです、第三段階は「資本主義の生産様式」です。
この生産方式では、資本家はまるでmemeに夢中になっている狂人のように、どこに高利益があるかを見ると、そこに突進して狂ったように生産します。
その結果、1日に数万のミームが発行され、供給過剰になり、そのほとんどが鶏の羽根の運命をたどり、最終的にはゼロになります。
BTCを保有していると、より実感できるでしょう：最も価値のあるものは実際には厳しく制限されており、希少性が価値を生み出します。
必死に生産を拡大することは、memeに対する熱狂のようで、一見すると豊かさが目の前にあるように見えますが、実際には価値が過剰発行によって急速に希薄化しています。
資本家は利益のために生産し、memeを攻撃する狂人と何ら変わりはない。
巧いことに、冲memeと同様に、両者は負の内巻きです。資本主義の生産方式における負の内巻きは、現代経済学で一般的に認められている生産過剰であり、売れないものを生産し、純損失を出すことです。
皆さんは気づいたでしょうか、第二段階から第三段階に生産方式が飛躍的に変わる最も重要な違いは何でしょうか？
はい、「人のため」か「お金のため」か。
第2段階の前は、制作はまだヒューマニスティックでした。
三段階が始まり、生産は金本主義になった。
これが有名な哲学的命題です：人は果たして目的なのか手段なのか？
資本主義の生産方式の答えは明確である：人は利益（お金）を実現する手段である。
それによって、お金は人のニーズを満たす道具から、人の主人へと飛躍しました。
人は金銭の増殖のための道具として堕落し、牛や馬のようになってしまった。
人間は牛や馬ですが、牛や馬ほど良くはありません。
結局のところ、本物の牛や馬は自分のお金を使って餌を食べたり、小屋で生活したりする必要はありませんが、労働者は自分のお金を食事に費やし、家を借り、家を買うためにローンを組み、自分自身を楽しませ、自分自身を太らせ、心を燃やし、残業をしなければなりません。
資本家が最も恐れているのは、労働者が横たわることです。なぜなら、すべての人が横たわると、誰も彼らの利益を生み出す手助けをしなくなるからです。
したがって、牛や馬の労働者の財務的自由は、非常に恐ろしいことです。
誰もが経済的自由を手に入れたら、誰が牛や馬のように働くのでしょうか？
したがって、誰もが労働せずに利益を得る資本家のような財務的自由を宣伝することは、概して知能税であり、収穫者である。
あなたに富を得る方法を教えるのは、あなた自身が富を得るためではなく、あなたが教える人々が富を得るためです。
これが真の論理です。
合理な財務自由のロジックは、10年間働き、一生自由であるかもしれません。
もしかしたら、生産性が高ければ、1年働いて、一生自由になれるのか？
では、越えられない歴史の現段階で、労働者はどのように局面を打開すればよいのでしょうか？
実は、もう少し深く見る必要があります。
世界は一つの円です。
資本家に搾取されたものを、別の側から取り戻す。
教链上面不厌其烦に資本家と資本主義の生産の論理を語るのは、読者の友人に、より高いレベルと次元から問題を見るように促すためです。
資本家は計算し尽くしても、結局はmemeに夢中な狂人に過ぎない。だから賢いあなたは理解しているはずだ。負の内巻きのmeme軍団に対して、あなたはどのように利益を得るのか？
その中に巻き込まれていますか？
あなたは勝者で問題ありません。賭けたことに対して責任を持つべきです。
あるいはあなたは操盤の庄家です。それならあなたは収穫者として入ることになります。
しかし、あなたがただの普通の人だったらどうですか？
教链が見つけた答えは、過剰生産、過剰発行、そして資本の狂気という生まれつきの弱点を利用し、すべての中で最も希少なものをしっかりと保持することです：
BTC（ビットコイン）。
これに対して、教链は一言でまとめました：すべての残りは大饼に帰属します。
大きなピザをためて、五一はのんびりします。