لماذا بعض الدول الأوروبية تربي البطالين، ومع ذلك لم تنهار المجتمعات؟

كنت أعتقد سابقًا أنه لا ينبغي تربية البطالين، لأنه لا يعملون. لكن مع توسع معرفتي، اكتشفت أن البطالين المقصودين هم الفقراء، الذين ليس لديهم مال، والفقراء يعادلون البطالين. أبناء الأثرياء الذين لا ينتجون ويقضون وقتهم في الترفيه، لا يُقال عنهم بطالين؛ والفقراء الذين لا يستطيعون تحمل تكاليف 007، ويعملون يوماً ويقضون أياماً في اللعب، يُقال عنهم بطالين. الطبقة الحاكمة التي لا تمارس الإنتاج وتملك ثروة هائلة، تصف العبيد الذين لا يرغبون في العمل بنشاط بأنهم بطالون، ومع ذلك يعتقد معظم الناس في المجتمع بذلك.
نظرية التطور يمكنها تفسير أي مشكلة اجتماعية. الاستنتاج العظيم لداروين: البقاء للأصلح، والانتقاء الطبيعي. لماذا يُقال الأصلح وليس الأقوى؟ الجوهر هو أن البيئة تزيل الأنواع غير الملائمة، وليس الأقوى يزيل الأضعف. الديناصورات كانت أقوى من الصراصير، لكن عندما تغيرت البيئة، تم استبعاد الديناصورات، بينما الصراصير لا تزال على قيد الحياة حتى الآن.
اتجاه تغير البيئة لا يمكن التنبؤ به بدقة. إذا كان بالإمكان التنبؤ، يمكن توجيه التكاثر البيولوجي مباشرة للانتقاء والتصفية، دون الحاجة إلى الطفرات العشوائية. الجوهر هو أن التنبؤ غير ممكن، لذلك يتضمن التكاثر البيولوجي احتمالية الطفرات العشوائية، ويستخدم تنوع الأجيال لمواجهة تقلبات البيئة. مصدر بقاء الأصلح هو هذا، وهو أيضًا قيمة الطفرات في التكاثر. الطفرات عشوائية، لكن التصفية موجهة.
إذا كان هناك احتمال لحدوث طفرة في اتجاه معين خلال تكاثر نوع معين، ولكن لا يوجد نوع ناضج في ذلك الاتجاه، فلا شك، إن الظروف المقدمة لا تدعم تطور ذلك الاتجاه ونموه، حتى لو حدث أحيانًا، فسيتم تصفيته بواسطة البيئة. هذا هو الاستنتاج الأساسي لتحليل اتجاه التطور الاجتماعي.
لماذا نقول إن الدول التي لا تربي البطالين ليس لديها مستقبل؟ لأن عدم تربية البطالين يؤدي إلى أن يكون الانتقاء الاجتماعي مفرطًا في التمركز، والأعضاء يكافحون على حافة البقاء، ولا يشعرون بالأمان، ولا يملكون القدرة على المحاولة. الأطفال الذين يحبون كرة القدم ويجيدونها، لا يجرؤون على السير في طريق كرة القدم في الأسر العادية؛ والموهوبون في العزف على البيانو، لا يجرؤون على إنفاق مبالغ كبيرة للتدريب؛ والأشخاص الذين لديهم أفكار ريادية، لكن ضغط إعالة الأسرة كبير، ورأس المال يسمح بمحاولة واحدة فقط، وإذا فشلوا، يتفرقون، وربما لا يجرؤون على المحاولة مرة أخرى.
فشل الدول التي لا تربي البطالين يكلف الكثير، حيث يفتقر المجتمع إلى القدرة على الضمان الاجتماعي، وتزداد تكاليف المحاولة. فقط عندما تتزايد المحاولات، وبعد التطور والانتقاء، يبقى ما هو مبتكر. المجتمع بأكمله يشجع على الابتكار ويدعو إليه، لكن هذا مجرد كلام فارغ. الابتكار هو النجاح الذي يتبقى بعد تجارب مختلفة، وليس قدرة أو تشجيع يمكن امتلاكه بسهولة.
تكمن قيمة تربية البطالين في توفير قدرة الضمان الاجتماعي، وتشجيع الأفراد على العيش والعمل وفقًا لأفكارهم، وتوفير بيئة مجتمعية متسامحة. هذا النوع من المجتمع المتسامح والضامن هو التربة الحقيقية للابتكار. بالطبع، التسامح والضمان قد يسمحان للبعض بالاستغلال، لكن هؤلاء أقلية، ومعظم الناس يسعون لتحقيق قيمة. عندما تتطور قوة الإنتاج في الدولة إلى مستوى معين، وتكون مستعدة لتربية البطالين، فإن الجو العام للمجتمع سيتجه نحو مزيد من التسامح، مما يوفر تربة للابتكار، ويمنح مساحة للمعارضة. هذه دورة رد فعل إيجابية.
العديد من سلاسل الصناعات الرفيعة ليست مخططة من قبل الحكومة، خاصة تلك التي تتطلب تعاون أعضاء المجتمع في التكنولوجيا المدنية المتقدمة، بل تنمو بشكل تلقائي من قبل المجتمع. تعتمد أوروبا وأمريكا على العدوان في تراكم رأس المال، ولكن بدون نظام الضمان الاجتماعي لتربية البطالين، فإن تراكم رأس المال لن يستمر ليجعلها دولًا متقدمة، وهذا شرط ضروري.
الدول التي لا تربي البطالين، حتى لو كان الشعب أكثر اجتهادًا، فإنها تعاني من نقص في التنوع في العينات الاجتماعية، مما يجعلها تفتقر إلى القدرة على التكيف خلال التغيرات. المجتمع غير المتسامح يوفر ضغط تصفية واحد فقط، وهو موحد جدًا. في شاندونغ، حتى لو كانت رواتب الموظفين الحكوميين مرتفعة، فإنهم يُنظر إليهم بازدراء، وإذا لم ينجحوا في الامتحان الوطني، حتى لو كانوا موهوبين في مجالات أخرى، فلن يكون لهم مستقبل. الجوهر هو أن المستقبل غير قابل للتنبؤ بدقة، والتنوع هو السلاح الوحيد لمقاومة تقلبات البيئة. التصفية المفرطة في الوحدة تجعل الكثير من الأشخاص الذين يحاولون لا ينجحون في النمو.
لماذا يمكن لليابان وكوريا أن تصلا إلى مستوى الدول المتقدمة رغم أن نظام الرفاهية فيهما ليس جيدًا جدًا؟ اليابان وكوريا دول متقدمة، لكن مدى استمراريتها هو سؤال. روح الكفاح في كوريا جعلتها تتقدم بسرعة في نقطة معينة من سلسلة الصناعة، لكن الحجم يحدد أن النمو لا يمكن أن يكون من خلال ردود الفعل الذاتية، ويجب أن تركز على جزء معين من السلسلة الصناعية العالمية. نقص نظام الرفاهية والضمان، وعدم التسامح مع الفاشلين في المنافسة، يؤدي إلى تنافس شديد وشعور بعدم الأمان، مما يضحي بالتنوع البيولوجي، والجميع يتوقف عن الإنجاب، فهل يمكن لدولة بدون سكان أن يكون لها مستقبل؟
اليابان تقف عند نقطة معينة، بعد أن استهلكت حوالي 30 عامًا من فقاعات العقارات، وأضعفت حيويتها الاجتماعية، إذا خرجت من الانكماش ورفعت مستوى نظام الرفاهية، فلن يكون الوضع سيئًا في المستقبل. ضعف كرة القدم، وعدم قدرة صناعة الرقائق على التطور، والقدرة الرياضية القوية ولكن عدم إنتاج علماء رياضيات، وعدد كبير من المهندسين ولكن بدون جائزة نوبل، كلها ناتجة عن التصفية. حتى البقر يعرف أن الحالة المزاجية الجيدة تؤدي إلى إنتاج حليب أفضل، لكن بعض الناس يصرون على أن سلسلة الصناعة الرفيعة تعتمد على العمل المفرط 996.
نظام العمل لمدة 8 ساعات، والتأمين الاجتماعي الكامل، وعطلة نهاية الأسبوع، والإجازة السنوية المدفوعة، ليست رفاهية عالية، بل هي ضمانات أساسية.