هل إيلون ماسك بريطانيًا؟ الملياردير التكنولوجي يوضح حقيقة أصله

عند سؤاله عن خلفيته، يعتقد الكثيرون أن إيلون ماسك يحمل جذورًا أفريكانية—وهو اعتقاد خاطئ شائع شعر رجل الأعمال الملياردير مؤخراً بأنه من الضروري التصدي له. في 3 يناير 2024، نشر ماسك على وسائل التواصل الاجتماعي لتوضيح نسبه الحقيقي، كاشفًا أن أصله ليس كما يعتقد معظم الناس. المفاجأة؟ إيلون ماسك ذو أصول بريطانية، وليس أفريكانية—وهو تمييز رأى أنه مهم بما يكفي لتصحيحه علنًا.

في بيانه، أكد ماسك: “تصحيح بسيط: أنا من خلفية بريطانية/إنجليزية، وليس من خلفية أفريكانية (مشابه لج. ر. ر. تولكين، الذي وُلد أيضًا في جنوب أفريقيا).” لم يكن مجرد تعليق عابر، بل محاولة متعمدة لمعالجة التصورات الخاطئة القديمة حول هويته وخلفيته الثقافية.

الرابط البريطاني وراء جنوب أفريقيا

ما يجعل توضيح ماسك مثيرًا للاهتمام بشكل خاص هو تشابهه غير المتوقع مع ج. ر. ر. تولكين، الكاتب الأسطوري لرواية “سيد الخواتم”. كلاهما يشتركان في خيط سيرة ذاتية غير معتاد—فهما وُلد في جنوب أفريقيا لكن نشأتهما كانت ذات جذور بريطانية. تولكين، المولود في بلومفونتين عام 1892 لوالدين إنجليز، قضى سنواته الأولى على القارة الأفريقية قبل أن تنتقل عائلته إلى إنجلترا. رغم أن شبابه في جنوب أفريقيا كان قصيرًا، إلا أنه ألهم عناصر من أعماله الأدبية الأسطورية.

وبالمثل، وُلد ماسك في بريتوريا، عاصمة جنوب أفريقيا الإدارية، في 28 يونيو 1971. ومع ذلك، فإن أصوله البريطانية—وليس الأصول الأفريكانية—شكلت هوية عائلته الثقافية منذ الطفولة. يكشف هذا التمييز عن شيء مهم حول المشهد الثقافي المعقد في جنوب أفريقيا في القرن العشرين، حيث حافظت المجتمعات الناطقة بالإنجليزية على هويات مميزة منفصلة عن السكان الأفريكان.

فهم الهوية الأفريكانية مقابل الهوية الإنجليزية في جنوب أفريقيا

لفهم تصحيح ماسك بشكل حقيقي، يجب أن نفهم ما تعنيه هذه التصنيفات فعليًا. مصطلح “أفريكاني” يشير إلى نسل المستعمرين الهولنديين والألمان والفرنسيين من القرن 17، الذين تحدثوا بشكل رئيسي اللغة الأفريكانية وطوروا هوية ثقافية فريدة متجذرة بعمق في تاريخ الاستعمار والفصل العنصري في جنوب أفريقيا. هذا الإطار الثقافي شكل كل شيء من اللغة إلى القيم الاجتماعية إلى وجهات النظر العالمية.

على النقيض، فإن الجنوب أفريقيين الناطقين بالإنجليزية ينحدرون من مستعمرين بريطانيين من القرن 19، حافظوا على اللغة الإنجليزية كغتهم الأساسية واحتفظوا بروابط ثقافية ببريطانيا. هذا أدى إلى وجود مجتمعين مميزين داخل جنوب أفريقيا، كل منهما يحمل سردًا تاريخيًا وممارسات ثقافية مختلفة. أصول ماسك البريطانية وضعته في الفئة الأخيرة—وهو تفصيل، رغم بساطته الظاهر، يحمل دلالات مهمة لفهم تجربة عائلته في جنوب أفريقيا في عهد الفصل العنصري.

تراث مشترك: ماسك وتولكين

يضيف ارتباط تولكين بعدًا آخر لهذه السردية. كلا الرجلين عاشا تجربة غير معتادة، حيث وُلدوا في جنوب أفريقيا لكنهما يحملان هوية ثقافية بريطانية—مما يجعلهما، بمعنى ما، غرباء عن النخبة الأفريكانية. لم يكن استدعاء ماسك لهذا التشابه عشوائيًا؛ فهو منذ فترة طويلة من عشاق تولكين، ويذكر أعمال الكاتب بشكل متكرر على وسائل التواصل الاجتماعي. في الواقع، لعب عالم تولكين الأدبي دورًا غير متوقع في حياة ماسك الشخصية، حتى أنه ظهر في علاقته بالموسيقية غرايمز.

وقد تناولت سيرة ماسك الذاتية سنواته الصعبة في جنوب أفريقيا، بما في ذلك مشاركته في برنامج بقاء في البرية عند عمر 12 عامًا—وصفه ماسك نفسه بأنه تجربة “حرب عصابات على نمط ‘سيد الخواتم’”. هذا التعرض المبكر للصعوبات شكّل شخصيته قبل أن يظهر كرواد أعمال تكنولوجي.

لماذا يهم هذا التصحيح

جاء التصحيح بعد منشور على مدونة من كيسي هاندمر، الذي أشار إلى أن سوء فهم أساسي لخلفية ماسك يمكن أن يضلل فهم دوافعه ورؤيته للعالم. عندما يُصوّر الناس ماسك بشكل خاطئ كأفريكاني، فإنهم يسيئون تصنيف إطار ثقافته وتاريخ عائلته. أصوله البريطانية تروي قصة مختلفة—واحدة عن جنوب أفريقيين ناطقين بالإنجليزية، وليس عن السرد الأفريكاني الذي يسيطر على التصور الشعبي.

كما انتشرت شائعات مستمرة حول تورط والده إيرول ماسك في منجم زمرد جنوب أفريقي، وهو ادعاء نفاه الملياردير مرارًا وتكرارًا. ومع ذلك، فإن انتشار مثل هذه الشائعات يعكس مدى قلة فهم الجمهور الحقيقي لخلفية ماسك، مما يجعل توضيحه حول أصوله البريطانية مقابل الأفريكانية أكثر ضرورة.

التمييز بين الهوية البريطانية والأفريكانية في جنوب أفريقيا لا يقتصر على مجرد تفصيل لفظي. إنه يعبر عن تجارب تاريخية مختلفة، وقيم ثقافية، وطرق للانتماء. بالنسبة لشخص مثل ماسك، الذي غالبًا ما يُنتقد على أساس أصوله، فإن تصحيح سجله حول أصوله البريطانية هو جزء أساسي من تشكيل روايته الشخصية وكيفية توثيق التاريخ لمساهماته في التكنولوجيا واستكشاف الفضاء.